编辑 / KY主创们前两天无意间看见这样一句感叹：小时候以为变为大人就能事事游刃有余，但长大成人后才找到，人生只不会更加简单。总有一天有未曾应付过的事情在未来等候。
面临世事的复杂多变，有些人的感觉有可能是“就让”。但另一些人的感觉也许截然不同。他们或许总是苦于应付生活的固定翼，甚至有时不会陷于一种婴儿般的绝望。
他们的生活或许总在被一种绝望感觉、焦虑感追上。这种长年的情绪绝望，到底是什么原因导致的呢？我们今天就要给大家讲解一个概念：内在资源。一个长年情绪，实在无法在现实中游刃有余，很有可能就是因为“内在资源严重不足”。再行来想到内在资源严重不足的人，在面临艰难的现实生活时，有可能经常出现的4种情况，里面有你的情况吗？1. 丧失信心这些人经常不会深感莫名的混乱和绝望，指出自己必定不会受到损害。
对他们来说，顺利或告终、幸福与伤心都是不高效率的。当环境发生变化时，这样的心态最为显著。比如，在转入新的恋情后，他们可能会没什么理由地实在，对方总有一天不会忽然离开了或是脱轨，而自己无法做到任何事来制止悲剧的再次发生。
2. 逃避现实在遇上逆境、对立或危机时，这些人总会期望问题可以自行消失。在他们显然，问题是他们无法解决问题的。唯一不切实际的作法就是逃出。他们也有可能自由选择在精神上阻隔现实困境。
比如，如果结婚后深感不适应环境，他们不会只想捉在工作上，长年亲近家人。在极端情况下，他们可能会吸毒，或用其它上瘾不道德来痉挛自己。3. 过度理想化这一类型的人，对这个世界有许多不切实际的希望。
当他们实在他人或者外部世界是好的时候，他们更容易回应具有过分极端幸福的评价，但又会在再次发生一点不如意时，就深感极大的灭亡和理想的碎裂。4. 情绪失控更容易情绪失控的人，即使受到较小的挫折，也不会深感十分情绪或忧虑。他们可能会马上瓦解、痛哭、无法自控地大不耐烦、扔东西，甚至作出自伤或损害他人的行径。
这一类型的人一般来说也更为冲动，当无法取得即时对系统时，不会深感白热化的负面情绪。有可能恋人或朋友一个小时没返微信，他们就实在天要塌了。上述情型，都有可能是由于一个人的内在资源（inner strengths）严重不足导致的。什么是内在资源？如何告诉自己否有充足的内在资源？我们如何才能取得和累积它？今天我们就来和大家闲谈一聊这个话题。
内在资源，亦有文献称作本我力量/资源（ego strengths），本质上是一个人在面临伤痛、压力和冲突时维持自我意识（sense of self）、统合自我的能力（Cherry, 2019）。可以说道，正是因为享有一定的内在资源，我们才需要区分自我和他人、想象与现实，并适应环境大大变化的心境和外界环境。越是内在资源充足的人，就越需要做这些。
内在资源充足的人，有以下联合特点：1. 需要自我支配（Self-mastery）内在资源充足的人，具备更加平稳的自我概念。这意味著，他们指出自己最少可以在一定程度上主导自己的人生，为自己作出自由选择。未来对于每个人而言，都充满著了不确定性。
而内在资源充足的人，即使体会到不确定性带给的情绪，仍然不会有向前发展的动力，坚信自己有机会通过希望逐步构建自己的目标（ an, 1995）。2. 需要为自己负责管理内在资源充足的人需要意识到自身不道德对自己和他人的影响。在作出行动之前，他们既不会为自己考虑到，也不会考虑到他人的利益，并在两者之间作出均衡和权衡。
尤其是，当他们的不道德给他人带给损失时，他们需要付出代价这样的结果，尝试作出转变或补偿，来修缮关系，而非逃出现实或当场瓦解。3. 较高的修缮力（Res）。内在资源充足的人，需要和逆境中的自己相处。
他们可以拒绝接受人生和自己都是不极致的，可以拒绝接受自己遭遇告终和挫折。他们不会去主动探寻自身遇上的后遗症，思维有哪些有可能的解决办法，而非必要退出或躲避。即使问题是他们无法处置的，他们也需要带着问题之后前进，会身陷失望之中。
换句话说，他们对自己应付问题、走进困境的可能性有较多的信心。【KY：更加多关于“修缮力”的内容，可以参照我们过往的文章：差劲的童年为何未曾将我消灭？｜关于“修缮力”的秘密（点此查阅）】4. 内心有更加多的安静（Equanimity）当变化忽然复活，内在资源充足的人有能力处置内心的情绪变化。即使遇上危机，他们的内心也是比较耐心的，会经常出现大起大落，会陷于过于长时间、或者过于相当严重程度的不知所措——因为他们对于自己总有能力/办法解决问题困境具有天然的信心。也会深感被自身的情绪水淹，或是任由自己的情绪和不道德失控。
5. 有自我打破的能力（Be able to Transcend）内在资源充足的人往往更加富裕创造力，更加需要扩展自己，以有意义的方式影响自己的生活轨迹（Lundman et al., 2019）。比如，在到了新的环境后，内在资源充足的人会主动理解当地文化，自学对适应环境当地生活有协助的新科学知识，探寻新的社交圈子，等等。享有充足的内在资源，不会让我们更加有能力应付简单的世事变迁。就像电影《天气预报员》里那句知名的台词说道的：“成年人的生活里没更容易二字”。
经历就越多，我们就越不会明白，生活是固定翼长短的，关系是简单的，世间的一切都随时有可能发生变化。而充足的内在资源不会让我们在其中以求自处。在觉察到变化再次发生后，充足的内在资源让我们明白，自我仍是完好无损的、有功能的，外界变化并不意味著自己必定也不会陷于恐慌。充足的内在资源也不会引导我们南北自我实现（Self-actual）。
一个构建自我的人，会时常体验到内心世界的罄与符合，并和外部的环境亲密共处。另外，充足的内在资源不会带给更高的情商（emotional ）。内在资源让我们可以确切地辨别，哪些情绪和点子来自他人、来自环境，而哪些声音出自于本心。
有内在资源的人需要解读、运用、匹敌自己和他人的情绪，而不是反之。研究指出，内在资源就越非常丰富的人，主观快乐程度（subjective well-being）也越高，而这与金钱、社会地位等外部资源的关联程度很低（Myers , 1995）；还有一则关于未婚伴侣的研究表明，伴侣双方皆有非常丰富的内在资源，不会步入更加恩爱的婚姻。
他们都有更加原始的自我意识，在遇上对立时能更加大力地（并需要）修缮关系。（Lavee Olson, 1993）。
根据精神分析学家克莱因及比昂的观点，人们最初取得内在资源的起点，是在婴儿期和养育者的交流关系当中。小婴儿没能力容纳自己的情绪，所以在感到痛苦和忧虑的时候，不能通过流泪或晃动身体来传达。Ta必须养育者来协助Ta解读，自己究竟怎么了？为什么不会有这些感觉？例如，婴儿因为想打嗝而感觉难过，大哭了一起。
如果母亲自身情绪稳定，尝试拍抚Ta，老大Ta顺利完成打嗝的过程，婴儿就不会深感自己的情绪被母亲采纳、解读了。同时，母亲也通过和婴儿的对话让Ta明白，Ta是为什么不会感觉不难受，以及这种不难受只是继续的，是可以被去除的。
——这就是婴儿构成内在资源的基础。所谓的内在资源，归根结底来说，就是当一些自己无法解读的伤痛的情绪再次发生了，一个人有信心、有能力，通过一定时间的思索和希望，最后解读这些情绪，并处置好这些情绪，从而获得应付情境的明确策略。最初，是有智慧的养育者替我们做到了这件事，在他们的样板下，我们也吸取了这种能力，习得了它。如果在孩子小的时候，养育者长时间无法采纳Ta的情绪，甚至反过来向Ta感应更加反感的伤痛，就不会影响到Ta内在资源的构成。
有些养育者冷静严重不足，或者自身很更容易情绪，面临孩子“公然”、“莫名其妙”的情绪，不会擅自理解：你一定是累了、吃饱了、尿了，甚至不会无礼和气愤。幼小的孩子不会深感加倍的伤痛和疑惑。同时，由于养育者未能将Ta的情绪体验解读、后用语言表达给孩子，Ta可能会因此陷于一种“无名的不安”，既不告诉这些感觉是什么，也不告诉它们意味著什么。从精神分析上来说，最让人伤痛的就是无名的不安，因为这些东西没被解读，被用抽象化的方式表达出来（语言、艺术等）——在我们解读和传达情绪的时候我们就早已部分处置了他们。
无法被解读的伤痛则不会长年虐待我们。长此以往，这样的孩子在精神上是疲惫的。他们没需要认识到，自己有能力解读并处置自己的情绪，他们没因为需要游刃有余地应付自己的内心世界，而长出一种坦然自若的热情与平稳。
必须注意的是，童年只是内在资源构成的关键起点，无法几乎要求我们的一生。在之后的茁壮过程中，我们仍然有机会通过其他途径发展出有一定的内在资源。我们有可能在其它关系中遇上一些人，他们自身的内在资源是比较丰富的，需要涵容我们内心的伤痛和碎裂，并用于语言或其它方式表达出来，从而协助我们发展出有自己的内在资源。这个人有可能是心理治疗师、前辈、导师或其它需要获取反对的人。
如果读书到这里，你深感自己的内在资源有可能是严重不足的，期望新的取得一些内在资源，那么你可以从以下三个方面来做到一些希望：1. 自我察觉我们常常在文章中谈及这一点，因为察觉是一切转变的基础。对于内在资源而言，这一点尤为重要。
如前文所说，内在资源缺少的人，不会十分无法应付环境以及周遭人事的变故， 因为这些变故不会引起他们内心的恐慌，而这种恐慌令其他们的自我继续的碎裂，陷于难言的伤痛。因此，需要在伤痛简单的情绪中，仍然保持一个比较统合、功能完好无损的自我，对他们来说是一个最重要的目标。而解读好这些情绪，则是指向这个目标的第一步。
伤痛的情绪会令我们想潜意识躲避，或者作出一些多年来早已习得的应付措施中，就比如文章一开始说到的，躲避、美化现实等。但如果想转变，取得更佳的内在资源，你必需让自己与伤痛的情绪长时间面临、共处，多元文化这些情绪的不存在，希望解读和传达它们。
因此，下一次，在你潜意识躲避、驳斥现实或情绪愈演愈烈之前，试着给自己一个警告，而不要立刻作出反应。同时你可以通过写出长长的日子，来协助自己辨别、传达内在世界。
2. 读者文学作品Margot Waddell在《内在生命》一书中提及，优质的虚构文学有可能刻画了主人公非常丰富的内在资源，或是展现主人公修缮自己内在资源的过程。如果你自身内在资源严重不足，你有可能并不知道内在资源充足是怎样的体验。而读者则是取得这种体验的途径之一。
另外，书中的文字描述也可以作为样板，协助你理解如何用言语传达感觉，为情绪彰显意义。3. 找寻“充足好的”客体的协助如前文所述，我们可以在成年后，了解一些内在资源非常丰富的、不愿协助我们的人，在和他们的关系中新的取得内在资源。你可以在个人的友情和亲密关系中寻找这样的人，也可以通过互惠活动来了解有助人能力的伙伴。
他们是让你深感，不愿并且也需要只想聆听，祥和开朗的伙伴，他们需要解读你的感觉，并对系统于你。如果有这样的人在你身边，忘记要爱护他们的不存在。
如果你深感自己的内在资源是短缺的，样子很难应付生活的方方面面，我们建议你谋求专业的心理咨询或化疗的协助。心理咨询师可以为你获取好的客体，采纳你的伤痛和绝望，和你一起处置童年时期未解决的问题。
随着人生大大发展、变化，每个人有可能都必须之后累积内在资源，探寻内心深处更加多维度的力量。最后和大家玩游戏个小游戏：截屏右图，提供你的内在资源关键词，想到缘分告诉他你你最必须的是什么？References:Cherry, K. (2019). Character of Ego Strength. VeryWell Mind., E., an, F. (1995). Resources, personal str, an well-being: A nomothetic an approach.J. Pers. Soc. Psychol.68: 926–935.Fr, W. J. (n.d.). Bu Strong Resources: A Key To Well Being. MentalHelp.Lavee, Y. Olson, D. H. (1993). Seven types of marriage: Emp typology based on ENRICH. Journal of marital an therapy. 19. 325-40.Lundman, B., Aléx, L., Jonsén, E., Norberg, A., Nygren, B., Santamäk, R., Strandberg, G. (2019). Inner strength—A theoretical analysis of salutogenic concepts. Journal of Nursing Studies, 47(2), 251-260.Myers, D., an, E. (1995). Who is happy?Psychol. Sci.6: 10–19.otes on Symbol Formation.egal, H. (1957). Notes on Symbol Formation. Journal of Psycho-Analysis, 38. 391-397.Waddell, M. (2002). lives: Psychoanalysis and the growth of the personality. London: Karnac.若有任何疑惑，请求放信息到公号后台，我们不会在48小时内给你答案。
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