有一点让你代价生命。文 | 雾剩拦江（01）最近有位妈妈，吐槽安徒生的《海的女儿》。《海的女儿》是个童话，说道有位人鱼公主，意外于海洋深处，看见位王子，从此就陷于了爱情。渴求王子的爱，人鱼公主回到了岸上，而她代价的代价，是失去语言能力，会说出了。
而且每回头一步，脚趾都如刀割般剧疼。还有，一旦王子劈腿，公主就不会化作泡沫……故事的结局很悲伤，王子冷静劈腿了，姐妹们交刀给人鱼公主，让她伯了那个狼心狗肺的东西。但人鱼公主并没。
她看著王子搂抱着女朋友，让自己化作点点的泡沫。整个故事，大约就是这么个意思。不管什么年龄读书到，都会让你挥洒悲痛的故事。
但那位妈妈吐槽说道：孩子，没任何人，有一点让你代价生命！（02）吐槽妈妈的观点，大体三条：第一条：没任何人，有一点让你代价生命。第二条：父母含辛茹苦把你养育成鱼，是想要让你快乐，不是让你为了只猫三狗四壮烈牺牲的！第三条：如果公主的爱情都这般悲情，普通老百姓咋一整？去杀吗？这位妈妈的观点，爆炸网络。（03）对这位妈妈的观点，有支持者，有反对方。
双方各占到一半，发送量双双过万。支持者指出：再一有人讲出实话了，杨家早已感觉这个故事不该了。到底，安徒生这个二货，他的许多童话是近于暗黑近于暗黑的，孩子读书了显然就没美的享用，反而留给相当大心理阴影好吗？所以说道呢，做到妈妈的职责大了，要替孩子把好关，自由选择最合适孩子的童书。
反对者指出：这位解法读者未免太那啥，过于那个啥，就是个美丽的童话吗，你看让这位读者给分尸的，支离破碎呀。小孩子眼中的世界，是爱人，是美，是勇气与执着，能无法别用成年人的油滑，去定义孩子的温柔，能无法？目前两派人马激战正酣，相持不下。谁也无法劝说谁。究竟哪方观点有道理涅？（04）我有一件很悲痛、很悲痛的事儿。
我实在人间食物，值美者，就是……老豆腐。所以只要由我给家里做到早餐，我就不会外出跑完较远的路，打三份老豆腐。自己一份，老婆一份，女儿一份。
把老豆腐蒸好，放到她们面前，然后用深情款款的眼神看著她们俩：吃吧，这是朕替你们奠定的豆腐，人间美味，千金难求，打开来不吃，过于咱们再行去卖。中秋节这时，妻子女儿就两眼含泪，低头无语的拿羹匙摇动着，嘱咐我说道：老雾，你去厨房老大我夺下蒸菜。我就去厨房。
等回去，她们面前的老豆腐早已没有了，两人各自一脸如释重负感觉，正在惊不吃别的食物。我回答她们老豆腐呢？她们问吃完了。我心眼不是过于够用，别人说什么我都义统。
她们说道吃完了，我就知道信。但某种程度的事件多了，我就感觉不该了。再一有一次被我捉到了她们俩。她们竟然把我跑完了一个小时才买回来的老豆腐，喝了。
喝了。还被骗我说道吃掉了。骗纸！感觉自己好伤势。
（05）只不过我内心也告诉，老豆腐就是老豆腐，普通食物而已。跟人间美味，意味著不挨边。但我为什么不会有如此怪奇的理解情结呢？我5、6岁时，跟舅舅一家，从乡下赶到城里的火车站。
途中舅舅的自行车怕了，不能用走的。我们在路上回头了几个小时，后来搭乘辆马车，等进了城，已是夜黑，人也饿得将要疯掉了。当时舅舅在路边买了一个老豆腐，几个人分不吃，一个人最多不吃两口，然后大家急忙上拥挤不堪的火车……你看看，严寒天气，碌碌饥肠，突然间喝到这么口老豆腐，不是人间美味，还能是什么？所以我对老豆腐留给刻骨铭心的好印象。但这个观感，毕竟我个人的。
妻子女儿，没我曾多次的经历，她们觉得想不明白：好端端的，为什么非要不吃老豆腐？有病是不是？（06）观感都是个人的。个性化的。而最后构成的观点，也只是依应该时的环境、事件、心境而长成的防御机制而已。
比如说妈妈吐槽《海的女儿》，首先是婚姻与爱人中，女性的壮烈牺牲仍然倡导。其次是现实婚姻中，经常有女性遭到损害的新闻爆出。
当然男性也有在婚姻中伤势的，比如曾有个程序员苏亨茂，岌岌可危年华，杀于一场致使的婚姻。总之爱情有风险，入市需慎重。
再度是网络时代，各种观点和声音，都取得了传播机会，而不像以前那样只是三五个朋友之间的私语。最后一点，国人的财产意识更加反感，婚姻必定也不会受到影响。总之吧，这个时代，听见这个声音是长时间的。
每个人，都可以对《海的女儿》展开自我理解。每个人，也可以对这位吐槽妈妈的观点，展开二次摒弃。（07）大约是去年，或是前年，我们曾在线下的公开课中，谈过安徒生的《海的女儿》。
与这位吐槽妈妈一样，我们也对这个故事十分注目。当时的课程大约是叫《道德经与童话》，就是用童话故事，来解析近于难懂的《道德经》。教学时我们有谈，《海的女儿》这个悲剧童话，说道的不是观点，不是道理。
——而是人性！人性是不讲道理的。或者说，人性就是仅次于的道理。
美丽的人鱼公主，代价一切，但这是人在情感状态下的本能反应，不是什么冠冕堂皇的大道理，需要防止的。（08）我们在教学时谈，老子在《道德经》中提倡无为。可什么叫无为？无为，不是不行事，不是无作为——而是不要跟人性把手着劲来。
诸如睡觉，睡觉，妳，读书，做到事业……这些事儿都是人性的必定，都归属于无为。忽略，一个人与人性对付，该读书时不读书，该行事时不做到事儿，年纪大哥一事无成，满怀愧疚情绪深感……这才是有为。你顺利的，让自己沦为了一个问题。
再行比如说爱人，顺人性，回头流程，发乎情，止乎礼，闻好色，慕少艾，这个叫无为。——但如果搞到太惨重，动不动就壮烈牺牲，那就是“有为”。
一旦你逆着人性有了为，不免就不会沦落个化作泡沫，蛋打鸡飞。所以呢，按无为的规律行事，人鱼公主最少有200个办法，取得王子的爱。
第一个，最初王子掉下来海里时，人鱼公主连忙把他捞起来，送来上岸……干吗要把这二货送上岸？弄块木板，把王子放到木板上，引着他在海里玩游戏。王子跑完又跑不掉，更加没有机会劈腿，多冷笑话？第二个，把王子送往个孤岛，一样也是自己的菜。第三个，为首巫婆游说国王，说道只要王子嫁给了人鱼公主，就国泰民安。
你嫁给不嫁给？第四个，宣告禁海封鱼，除非地上王国答允联姻，否则不准地上王国上岸渔夫。第五个，与陆地王国积极开展贸易，促进往来。
并拒绝王子兼任大使，与人鱼公主每天传授谈判。第六个，积极开展陆地国与海国的项目交流，由人鱼公主兼任教官，教导王子自学游泳。
第七个，举行陆海大PARTY，邀王子到龙宫……来了他就甭想回头！第八个，给王子灌下巫药，让他变为人鱼王子。第九个，和王子国家的敌对国创建战略同盟，王子自己就会上门求恋情。
第十个，用美丽的歌声魅惑王子，把他拢在深海的一块礁石上……总而言之，有一千个读者，就有一千个哈里波特……不是，就有一千个哈姆莱特。有一千个读者，就有一千种《人鱼公主》的描写方式。但每个人所描写的，只是自己。（09）吐槽妈妈对女儿说道：没有人有一点你为他壮烈牺牲。
这句话是对的。人类的社会活动有两种，一种是建设性的，一种是破坏性的。破坏性的事情，必定是要壮烈牺牲的。
因为破坏性事情归属于逆着人性而有为。即逆人性，当然要付出代价。
所谓壮烈牺牲，就是让你去付出代价，把利益留下我。现代文明社会，这类活动早已越来越少了。建设性的，诸如爱情，诸如重新组建一个家庭，是不不存在壮烈牺牲的。爱情只不过是两个人组队打怪，我应战你替我白花，我以防左你以防右，纵然你想要壮烈牺牲，都去找将近机会。
明明没壮烈牺牲的适当，你却建构机会非要让我去壮烈牺牲，你究竟想要嘎啥？壮烈牺牲，就是人性中的利他主义，某种程度是人性的一部分，是人类与生俱来的最出色情操。壮烈牺牲是极端情势下的本能反应，而非生活的常态。好多年前，一位大学生跳跃下深坑，去解救一位农民工，结果以身惨死。
事发后有人说不有一点，但在险境之际，哪有什么有一点不值之说道？壮烈牺牲之所以最出色，就是抛弃最低喜的，成就低于凡的。但婚姻与爱只是日常生活，并非救助绝境，如果这也要壮烈牺牲，那就仍然是壮烈牺牲，而是猫，粗劣者靠了吮吸尊贵者的鲜血而存活，这是一种宿主，而非美丽的爱。早已意义而言，吐槽妈妈所发动的这场辩论，还是有很大社会价值的。
（*本文图片来自于网络）雾 曰人不会被自己的理解吞噬。只做到理解中“简单”的事儿，“简单”之外，仅有是多余的事儿，是不正经。简单的范畴就越武断，理解就就越贫穷，就越不懂变通。
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